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《楚辞·九辩》
高翔。“将去君而高翔”。
聊城 怀德。“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。
显荣。“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。
聊城 《楚辞·离骚》
伯庸。“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……
正则/灵均。“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。
聊城 望舒。“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。
聊城 云旗。“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。
聊城 《楚辞·七谏》
聊城 逾明。“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。
聊城 凌恒。“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。
聊城 景云。“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。
依斐。“云依斐而承宇”。依斐：形容云层堆垛的样子。
聊城 《楚辞·九歌》
浩倡。“陈竽瑟兮浩倡”。取名时可改为“浩昌”。
聊城 扬灵(扬舲)。“横大江兮扬灵”。扬灵：即扬舲，扬帆前进。
既明。“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。 “既明且哲，以保其身”演变出“明哲保身”的成语。
翾飞。“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾(音宣)飞：飞翔。
嘉志。“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。
鸿永。“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。
《楚辞`远游》
聊城 耀灵。“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
琬琰。“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美。
冬荣。“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。
博衍。“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
聊城 《楚辞·九章》
承宇。“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
聊城 怀信。“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。
《楚辞》其他
聊城 自清。“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。
聊城 昂驹。“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。
聊城 邦彦。《诗经·郑风》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。
聊城 耀灵。“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
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《诗经·大雅》
徽音。“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。
静嘉。“其告维何?笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。
清馨。“尔酒既清，尔肴既馨”。
聊城 柔惠。“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
聊城 穆清。“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。
聊城 《诗经·小雅》
聊城 令仪。“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。
金玉。“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。
聊城 嘉卉。“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。
聊城 《诗经·三颂》
聊城 德纯。“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。
聊城 和铃。“龙旂阳阳，和铃央央”。
聊城 馨宁。“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香;宁：安宁。
纯熙。“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
嫮。《楚辞·大招》：“嫮目宜笑”。嫮(音护)：美好，这里用来形容眼睛。
聊城 《诗经·国风》
聊城 蓁蓁。“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌美。
聊城 邦媛。“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。
静好。“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。
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